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    伊川访清献:翰墨藏风骨,美育润初心

    2026-5-4 20:39 中国新质生产力网

    核心提示: 世人常把艺术分雅俗,多将“俗”等同于低俗、庸俗,而他数十年学书始终坚守雅俗共赏的创作初心。在他看来,雅俗共赏里的“俗”,是通俗而非低俗,更绝非庸俗、粗俗、恶俗。真正的雅俗共赏,是作品兼具审美意趣,让不同文化层次的人都能看懂、共鸣、感受。

    文/王好凤

    「艺术家小传」王清献,中国书法家协会会员、河南省美术家协会会员、中国楹联书法艺术委员会理事、非物质文化遗产非遗导师、河海大学商学院客座教授、河南省书画院特聘书画家、洛阳市范仲淹研究会副会长、豫西艺宝斋展览馆馆长。

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    丙午年春,我应著名书画家王清献先生之邀,赴洛阳伊川登门拜访。这场艺术相逢与心灵同频,至今感念至深。

    踏入先生的创作天地,但见工作室数间,格局开阔、气度不凡。茶台雅致,座椅厚重,多是取材于福建运回的荔枝木原木。另有乌木雕塑,或诸佛、或先贤,静静伫立,温润肌理间尽藏岁月沉淀的匠心。几处工作室连同艺术展厅之内,书画佳作琳琅满目,笔墨芬芳扑面而来。

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    与王清献先生相识于北京一次会议中,他为人真诚热忱,谦和内敛,谈吐儒雅博学,兼具文人风骨与君子气度。他精通诸艺,楷、隶、篆、草皆擅,花鸟丹青落笔生香,书画造诣可谓深厚独到。此行承蒙先生盛情款待,当地政界、企业界人士一同交流,相聚言欢,情谊融融。

    与先生相交,愈发感慨人世间的同频相契。我们皆重本心、崇真诚、恋文脉、惜情义,三观相合,心性相近,自是一见如故,分外投缘。

    熟知先生履历与艺路,更添敬佩。去年秋天,王清献先生现身河海大学校园,举办“水墨商韵,礼献华章”个人书画艺术展,并受聘为河海大学商学院客座教授,校方还在博士楼为他设立了专属工作室。共展出先生近年创作的书画作品约一百一十幅,诸体兼备,花鸟精妙,既承传统笔墨根脉,又见自我创新意趣。展览原定一个月,因反响热烈、广受赞誉,拟将顺延至年底,足见其艺术魅力深入人心。

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    在校园书画艺术交流会上,王清献亲身示范书法技法,悉心点拨执笔运墨之道,耐心传道授业。学子们无不获益匪浅,在他的指导下渐悟书画精妙,纷纷提笔临写、静心创作,美育之风浸润校园。

    谈及书法真谛,王清献尤为看重“气”的修为。他坦言:写字如做人,气乃书法之灵魂。他自有一套修身养艺之道:以楷书养浩然之气,以行草书养潇洒浪漫之气,以篆隶书养厚重朴拙之气,在笔墨修行中,力求达到书法与心境合一的至高境界。

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    在传统艺术雅俗之辨上,王清献更有通透独到的见解。世人常把艺术分雅俗,多将“俗”等同于低俗、庸俗,而他数十年学书始终坚守雅俗共赏的创作初心。在他看来,雅俗共赏里的“俗”,是通俗而非低俗,更绝非庸俗、粗俗、恶俗。真正的雅俗共赏,是作品兼具审美意趣,让不同文化层次的人都能看懂、共鸣、感受。

    他始终警惕当下书坛一些光怪陆离、荒腔走板的跟风创作,坚守本心不随流俗。他常说,唯有将美的价值注入艺术本身,让思想与笔墨相得益彰,作品才有灵魂;唯有创作出百姓看得懂、能共情的作品,才能扎根人心、传之久远。作品能做到雅俗共赏,才是艺术的真高度、真境界、真智慧、真力量。

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    放眼当代书坛,不少学者发出书法“文化缺失”的感慨,王清献深有共鸣。他直言,当下不少书家传统文化底蕴薄弱,正是人文精神缺失的根源。现代成长环境下,许多书家缺少传统文化长期浸润,一味追逐技法表象、热衷展赛虚名,过分功利化,忽视内在学识与心性涵养,致使笔墨空洞、缺少文气。

    他深谙古人“书为心画”的道理——书如其学、如其才、如其志,归根结底如其为人。书法分字内功与字外功,而今不少人只在表面下功夫,忽略了学识修养的沉淀。他主张,书法不能走向浅俗化、功利化,书家当深扎传统文化沃土,常年修炼、潜心涵养,汲取文脉精髓,涤去浮躁浮华,方能落笔有格、入古出新,以笔墨担当为时代传韵。

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    谁能想到,如今享誉艺坛的王清献,年少时的一支毛笔,竟是父亲用红薯片换来的。这份年少埋下的笔墨情缘,深深镌刻在记忆深处。如今已过花甲之年,他依旧初心不改,日日与笔墨为伴,潜心挥毫,从无懈怠。

    先生居所名曰“岩石斋”,窗外是千年古都的崭新风貌,斋内是笔墨丹青的文脉流长。一纸翰墨牵过往,几笔丹青续将来。有楹联为证:

    翰墨起苍龙,吞百叠云烟,吐千重气象,文心远溯通河海;

    丹青腾彩凤,揽一堂锦绣,扬九域风流,雅韵长传接古今。