盛世之下，何以“家道失衡”？

在物质丰盈的今天，无数家庭却陷入“富而不和”的困境：夫妻疏离、亲子隔阂、家风涣散。当社会将“女性独立”与“传统角色”置于对立面时，尚元良书院的一场《懿德兴家》课程，以犀利的文化视角撕开了现代家庭的隐痛——“女性的德性教育，是否已被时代误读？”

2025年11月1日-2日，一场聚焦中年女性的必修课在尚元良书院开讲。没有浮夸的成功学口号，而是以“女德兴家”为命题，直指当代家庭文化的核心矛盾：当我们高呼性别平等时，是否忽略了女性在家族传承中不可替代的基石作用？

女德，从来不是枷锁而是智慧

一个家庭的繁荣昌盛，往往离不开具备德行的女性在家庭中的稳定角色。古人有言：“从茶饭间的琐事便可窥见妻子的品性，而要了解一位贤母，则需观察她儿子的穿着。”这句话深刻揭示了女性在家庭中的关键地位。无数贤德女性，凭借其勤俭、坚忍、慈爱和大度的品质，为万千家庭带来了幸福与和谐。

孙中山先生云：“天下的太平安危看女人，家庭的盛衰看母亲。”古德亦云：“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。”可以说，女子是世界的源头。千百年来，中国传统女性以其自身淑行懿德培植家风，承传家道，由家及国，维系着家庭、社会的和谐安定。

当“女权”遭遇“家道”

现今社会为何缺乏圣贤呢？尚元良书院院长刘汉融指出，这正是因为缺乏具备 女德的女子，从而无法孕育出圣贤的母亲。这一连串的因果关系告诉我们，只有贤女才能成为贤妻、贤母，进而培养出贤子。当整个社会都充满贤子时，社会自然安定太平，国泰民安，世界祥和，各种天灾人祸也将随之化解。

从“贤妻良母”到“家族CEO”

在家庭中，女性扮演着祭祀祖宗、孝养父母、相夫教子等多重角色，她们的贤惠与勤谨对于家庭的和谐至关重要。古德有言：“治国平天下的权力，大部分掌握在女性手中，因为母教是根本。”这进一步印证了女性在家庭教育中的核心地位。

尽管古人曾有“女子无才便是德”之说，但事实上，有才情的女子丝毫不逊于男子。历史长河中，众多女性以其卓越才情闪耀光芒，如蔡文姬、谢道韫、李季兰、李清照等。她们追求内外兼修，智慧与魅力并存，展现了识大体的女性形象。

在中华民族传统文化中，始终把女德摆在突出位置。中国人一直赞美贤妻良母、相夫教子、勤俭持家，她们用心经营着这个小天地，让爱与温暖在家中流淌。她们懂得平衡工作与家庭的关系，既能在职场上独当一面，又能在家庭中扮演好妻子、母亲的角色。她们的付出与努力，让家庭成为了一个充满爱与力量的地方，为家人提供了坚实的依靠和温暖的怀抱。

家风建设从来不是女性独舞

男人都会以娶到贤德的女子为荣，从古到今莫不如是。我们常说：一个成功的男人背后都有一个伟大的女人，这伟大的女人就是有才德的妇人。现代社会主流价值观依然希望女性能传承女德，温柔贤惠，能具备包容心。特别是接受了现代思想教育的年轻女性，如果能够将传统女德发扬光大，融会贯通地应用到现代社会生活中，尽到贤妻良母的本分，做好贤内助，则家兴国兴。

千百年来，中华女性以其身行言教，将传统四维八德在家庭生活、社会生活中完美演绎，福泽家国。今天的家庭，为人夫者，当感念妻子持家艰辛，携手培植家风；为人子女，当感念慈母生养劬劳，奋起绍隆家道；家家崇尚女德，人人见贤思齐，营造风清气正的家国环境，造福子孙万代，便是给她们最好的点赞、最好的献礼！

给文明一个温柔的支点

当我们争论“女德是否过时”时，或许该追问：一个拒绝温柔、鄙夷包容、割裂传承的文明能走多远？《懿德兴家》的价值不在于复刻传统，而在于唤醒一种文化自觉：女性对家庭的经营，是对人类最微小共同体的治理实践；母亲对子女的教化，是对未来公民最根本的文明播种。

今日对女德的再思考，不是退步而是进阶——它要求我们在科技奔腾的时代，重新接续那根维系千年的文化脐带。当万千女性在茶饭灯火间修得通达智慧的时刻，便是家风再兴、国运长隆的黎明。